[Soutenance de thèse] de Sandu Hangan (IPRAUS/AUSser) : “Les premiers bétons armés dans l’architecture des églises catholiques en France (1890-1940) : une fusion entre innovation et tradition à l’épreuve de la restauration contemporaine” – ÉNSA de Paris-Belleville – 09 janvier 2024

La soutenance de thèse de doctorat en architecture de Sandu Hangan (IPRAUS/AUSser), intitulée “Les premiers bétons armés dans l’architecture des églises catholiques en France (1890-1940) : une fusion entre innovation et tradition à l’épreuve de la restauration contemporaine“, se déroulera à l’École nationale supérieure d’architecture de Paris-Belleville (salle 12, 60 boulevard de la Villette 75019 Paris) le mardi 09 janvier 2024 à 14h.

Thèse de doctorat de l’Université Paris-Est Sup, École doctorale Ville, Transports et Territoires, Champ disciplinaire : Architecture
Thèse préparée dans l’Institut parisien de recherche architecture urbanistique société (IPRAUS)
sous la direction de Jean-Paul MIDANT, docteur, HDR, maître de conférences, membre IPRAUS/AUSser

Membres du jury

Myriam BOUICHOU, ingénieure de recherches, pôle béton, Laboratoire de recherche sur les Monuments Historiques, Champs-sur-Marne
Pierre-Antoine GATIER, architecte en chef des monuments historiques, docteur en architecture, membre de l’Institut, professeur associé ENSA Paris-Belleville
Claudine HOUBART, professeure, Faculté d’architecture, département Architecture, Art, Archéologie et Patrimoine, Université de Liège, rapporteure
Cristiana MAZZONI, architecte, docteure, HDR, professeure, ENSA Paris-Belleville, directrice de l’UMR CNRS AUSser
Jean-Paul MIDANT, historien de l’architecture, docteur, HDR, maître de conférences, ENSA Paris-Belleville, membre IPRAUS/AUSser
Simon TEXIER, historien de l’architecture, professeur, docteur, HDR, Université de Picardie, Amiens, rapporteur

Résumé de la thèse en français

Aujourd’hui inévitable, banal et omniprésent, parfois farouchement contesté pour son impact environnemental, le béton armé a été depuis son origine un matériau en perpétuelle évolution. Ses techniques constructives ont connu un épanouissement exponentiel pendant le demi-siècle qui a précédé la Deuxième Guerre mondiale, en passant d’une phase primitive d’expérimentations individuelles à une étape classique de pratiques conventionnelles. Grâce à ses modèles multiséculaires, l’architecture religieuse nous révèle ce phénomène d’appropriation technologique collective. L’assimilation, l’innovation ou l’interprétation sont immédiatement exposées sur ce fond programmatique stable.

Les églises sélectionnées sont représentatives à la fois pour les différents courants d’idées artistiques et pour l’abondance de déclinaisons des premiers bétons armés en France. Seule une analyse typologique peut organiser de manière systématique le vaste corpus, parce que l’examen stylistique est mis en difficulté face à la complexité architecturale et décorative traduite dans les influences rationalistes, néo-médiévales, régionalistes ou art-déco, souvent utilisées de manière déroutante. En effet, ces églises, aujourd’hui majoritairement protégées au titre des monuments historiques, représentent l’arrière-garde de l’éclectisme et les derniers témoins d’un art de bâtir traditionnel précédant l’industrialisation quasi-totale de la construction. Leurs bétons armés ont été mis en œuvre de façon artisanale et portent les traces d’imperfections qui posent aujourd’hui des questions spécifiques de préservation.

Le sujet de la restauration et de l’entretien des églises en béton armé est présenté au travers des problématiques techniques, patrimoniales ou administratives . Les premiers bétons armés sont fragiles et peuvent être restaurés par de moyens spéciaux, invasifs, coûteux et parfois précaires, alors que rares sont les chantiers qui traitent l’ensemble d’un édifice selon une vision globale. L’expérience des architectes est encore récente dans ce domaine, ce qui fait que la définition d’une méthodologie partagée de restauration des premiers bétons armés reste un sujet ouvert.

En réhabilitant la matière du béton armé, peut-on réhabiliter aussi son image ?

Résumé de la thèse en anglais

This research explores a period of half a century (1890-1940) during which the new technique of reinforced concrete underwent exponential growth, moving from a primitive phase of individual experimentation to a classic phase of conventional practices. Thanks to its reliance on centuries-old models, religious architecture serves as a revealer of this phenomenon of collective appropriation. Assimilation, innovation or interpretation are immediately exposed against this stable programmatic background. The selected buildings are representative both for the different currents of artistic ideas and for the profusion of variations of the early reinforced concrete in France. Only a typological analysis can systematically organize the vast corpus, because examination by styles is intricate in the face of the architectural and decorative complexity translated into rationalist, neo-medieval, regionalist or art-deco influences, often used in a puzzling way. Indeed, these churches, mostly listed today as historic monuments, represent the rear-guard of eclecticism and the last witnesses of the traditional art of building preceding the industrialization of construction. Their reinforced concretes are made in a craftsmanship manner and bear traces of imperfections which today raise specific preservation questions. The subject of restoration and maintenance of reinforced concrete churches is presented through technical, heritage and environmental topics. The first reinforced concretes are fragile and can be restored by special, invasive, expensive and sometimes labile means, while there are very few global restoration sites. The experience of architects is still recent in this field, which means that the definition of a shared methodology for restoring the first reinforced concrete remains an open subject.

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